在"史前一个时期广泛度过人"，并信口开河，说人不是在地球上产生与进化的，是在"宇宙空间中产生的",之所以到了地球上，是因为"生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。                

胡说什么"气功就是修炼"，编造谎言，说法轮功是"佛家大法"，在"史前一个时期广泛度过人"，并信口开河，说人不是在地球上产生与进化的，是在"宇宙空间中产生的",之所以到了地球上，是因为"生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。          

李洪志散布"圆满"论，对弟子们进行精神上迫害

　　李洪志在法轮功组织形成气候以后，一改法轮功是气功，只能起到一些祛病健身作用这一事实，利用偷换概念的手法，胡说什么"气功就是修炼"，编造谎言，说法轮功是"佛家大法"，在"史前一个时期广泛度过人"，并信口开河，说人不是在地球上产生与进化的，是在"宇宙空间中产生的",之所以到了地球上，是因为"生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。

，只能起到一些祛病健身作用这一事实，利用偷换概念的手法，胡说什么"气功就是修炼"，编造谎言，说法轮功是"佛家大法"，在"史前一个时期广泛度过人"，并信口开河，说人不是在地球上产生与进化的，是在"宇宙空间中产生的",之所以到了地球上，是因为"生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。      

一改法轮功是气功，只能起到一些祛病健身作用这一事实，利用偷换概念的手法，胡说什么"气功就是修炼"，编造谎言，说法轮功是"佛家大法"，在"史前一个时期广泛度过人"，并信口开河，说人不是在地球上产生与进化的，是在"宇宙空间中产生的",之所以到了地球上，是因为"生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。    

法轮功组织形成气候以后，一改法轮功是气功，只能起到一些祛病健身作用这一事实，利用偷换概念的手法，胡说什么"气功就是修炼"，编造谎言，说法轮功是"佛家大法"，在"史前一个时期广泛度过人"，并信口开河，说人不是在地球上产生与进化的，是在"宇宙空间中产生的",之所以到了地球上，是因为"生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了（转法轮）。"人要回到天上去的唯一途径，就是要修炼，"人要返本归真，这才是做人的真正目的"，而要修炼，现在只能练他的法轮功，因为他是"在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做",别的功都不行了，而且有"附体"。只有修成"圆满"，才能去天上的"美好世界"。  

  他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。           

  在长春几巴掌拍直了一个罗锅的奇闻"，可是他治的那个罗锅不给他"长脸"，整天还是猫着腰，弓着背，早晨在长春市胜利公园溜弯，一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。      

  他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。           

  一个罗锅的奇闻"，可是他治的那个罗锅不给他"长脸"，整天还是猫着腰，弓着背，早晨在长春市胜利公园溜弯，一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。        

  整天还是猫着腰，弓着背，早晨在长春市胜利公园溜弯，一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。            

  在他医疗之初就编造了在长春几巴掌拍直了一个罗锅的奇闻"，可是他治的那个罗锅不给他"长脸"，整天还是猫着腰，弓着背，早晨在长春市胜利公园溜弯，一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。    

李洪志深得"功力不足骗术补的奥妙，在他医疗之初就编造了在长春几巴掌拍直了一个罗锅的奇闻"，可是他治的那个罗锅不给他"长脸"，整天还是猫着腰，弓着背，早晨在长春市胜利公园溜弯，一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。

  开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。       

  弓着背，早晨在长春市胜利公园溜弯，一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。   

  一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。     

  可是他治的那个罗锅不给他"长脸"，整天还是猫着腰，弓着背，早晨在长春市胜利公园溜弯，一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。          

  功力不足骗术补的奥妙，在他医疗之初就编造了在长春几巴掌拍直了一个罗锅的奇闻"，可是他治的那个罗锅不给他"长脸"，整天还是猫着腰，弓着背，早晨在长春市胜利公园溜弯，一些目击者看后，开始对李洪志的医术议论纷纷，大加怀疑。加上李洪志又治死了老丈人，他在长春的医术早就没人信了。吃了医治的亏，他再也不敢在长春给人看病了，在金钱利益诱惑下，又到其它城市农村大肆用治病的幌子敛财。但逃到国外后，知道自己在治病这方面实在提不起来，就再也没敢给人看过病，而是卷入政治，攻击中国共产党了。  

李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的。       按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。经过8年，即1964年第一位师父走了，第二位师父八极真人来教李洪志道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。1972年，李洪志参加吉林森警总队文艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。

释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。藏传佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此大谎，只能欲盖弥张，暴露其不可告人的目的。       按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼"真、善、忍"最高特性。经过8年，即1964年第一位师父走了，第二位师父八极真人来教李洪志道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。1972年，李洪志参加吉林森警总队文艺宣传队（1978年文艺宣传队解散，李洪志被分配到森警队招待所当服务员），这时又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。  

收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
　　按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。                        

不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
　　按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。        

1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
　　按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。              

后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
　　按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。                  

这种做法并不新鲜，一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
　　按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。    

就是要欺骗修炼者，这种做法并不新鲜，一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
　　按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。  

让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。 1993年李洪志亲笔杜撰了一份“个人简历”，后由所谓的“法轮功科学研究站”按照李洪的旨意将其进一步扩充为“法轮旋转新天地”的文章，收入1993年4月由“军事谊文出版社”出版的《中国法轮功》一书中。后来又由“法轮功研究会”修改为“介绍李洪志先生和他所创立的法轮功”，收入1993年12月由“军事谊文出版社”出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为“中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传”，收入1996年6月香港“法轮佛法出版社”出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。 按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志

让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
　　按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。          

一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
　　按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。                      

"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
　　按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。                    

恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
　　按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。            

一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
　　按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。      

李洪志编造虚假简历

 

李洪志编造虚假简历的目的就是要神化自己，就是要欺骗修炼者，这种做法并不新鲜，一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎么恬不知耻地自吹自擂吧。
　   1993年李洪志亲笔杜撰了一份"个人简历"，后由所谓的"法轮功科学研究站"按照李洪的旨意将其进一步扩充为"法轮旋转新天地"的文章，收入1993年4月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》一书中。后来又由"法轮功研究会"修改为"介绍李洪志先生和他所创立的法轮功"，收入1993年12月由"军事谊文出版社"出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为"中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传"，收入1996年6月香港"法轮佛法出版社"出版的《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
　　按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。

科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                              

以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                          

庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。            

李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                      

李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                    

充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                

 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                            

非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                        

这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。                  

藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。              

散布"政府无能论"和"末世论"，说世界要大乱，国家无能为力，只有他李洪志才能救中国，动摇民心，制造混乱。公然叫嚣推翻中国共产党领导，煽动颠覆国家政权。1999年国家取缔法轮功之后，李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。  

他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

 

公然叫嚣推翻中国共产党领导，煽动颠覆国家政权。1999年国家取缔法轮功之后，李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。      

出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

 

中国，动摇民心，制造混乱。公然叫嚣推翻中国共产党领导，煽动颠覆国家政权。1999年国家取缔法轮功之后，李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。    

是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

 

李洪志叛国

李洪志散布"政府无能论"和"末世论"，说世界要大乱，国家无能为力，只有他李洪志才能救中国，动摇民心，制造混乱。公然叫嚣推翻中国共产党领导，煽动颠覆国家政权。1999年国家取缔法轮功之后，李洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。

李洪志于1998年携妻子和女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

 

主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。 李洪志乱“天下”。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求“圆满”，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外“法轮功”邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的“村村通”广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的“法轮功”学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还�

主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。          

洪志跑到美国，除逃避处罚之外，更主要的是在国外反华势力的庇护下纠集台独、藏独和民运分子，充当反华势力的工具和马前卒。这实质上就是投敌叛国。
　　李洪志乱"天下"。李洪志组织策划学员聚众扰乱社会秩序，非法组织集会300人以上的即达80余次， 严重影响工作、生产、教学、科研等正常进行，组织、煽动、教唆练习者为求"圆满"，以自焚等危险方法，严重危害公共安全。组织拨打骚扰电话、群发手机短信息、群发反动邮件，严重干扰了人民群众的生活，危害通信安全。李洪志操纵指挥境外"法轮功"邪教组织非法发射无线电信号，攻击我民用鑫诺卫星，干扰卫星传输的"村村通"广播电视节目，严重危害广播电视安全播出，侵害群众利益。李洪志在美国遥控指挥，让不明真相的"法轮功"学员聚集滋事，讲真相，讨说法，干扰和破坏了国家的安定，使一些至今还蒙在鼓里的"法轮功"练习者触犯了国家法律，被关进监狱、劳教所。党和政府为了挽救这些痴迷者，做了大量艰苦细致的工作，在人力、财力和物力上付出了很大的代价，给国家增加了执政成本，给社会制造了麻烦，增添了负担。        

最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

 

女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

 

多辆轿车，李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款，在美国等国家也见有豪华别墅。李洪志于1998年携妻子和女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

 

李洪志以其亲属的名义在北京、长春拥有数处豪宅、多辆轿车，李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款，在美国等国家也见有豪华别墅。李洪志于1998年携妻子和女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

 

聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款，在美国等国家也见有豪华别墅。李洪志于1998年携妻子和女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

 

长春拥有数处豪宅、多辆轿车，李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款，在美国等国家也见有豪华别墅。李洪志于1998年携妻子和女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

 

在美国等国家也见有豪华别墅。李洪志于1998年携妻子和女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

 

李洪志利用"法轮功"聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款，在美国等国家也见有豪华别墅。李洪志于1998年携妻子和女儿来到美国，最初在纽约法拉盛区一所出租公寓落脚，这是由他的助手帮他租下的。此人叫詹姆斯·庞，是李洪志的早期信徒。当年6月李洪志的妻子就在纽约皇后区一个高级住宅区以29．35万美元购买了一所房屋。此外，李洪志还有位于新泽西州普林斯顿大学附近的一处600多平方米的房产登记在李洪志妻子李瑞的名下。

 

  李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。                  

  却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。          

  "弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。                

  捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。              

，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

  靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。      

  是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。    

超凡脱俗的"最高的佛"，但实际生活中的李洪志，却对金钱格外贪婪，靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

但实际生活中的李洪志，却对金钱格外贪婪，靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

不断标榜自己是超凡脱俗的"最高的佛"，但实际生活中的李洪志，却对金钱格外贪婪，靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

却对金钱格外贪婪，靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

李洪志发家：以法轮功聚敛财产，以"法"发家

李洪志在传播"法轮功"的过程中，不断标榜自己是超凡脱俗的"最高的佛"，但实际生活中的李洪志，却对金钱格外贪婪，靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

  虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。        

李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。  

传播"法轮功"的过程中，不断标榜自己是超凡脱俗的"最高的佛"，但实际生活中的李洪志，却对金钱格外贪婪，靠传播"法轮功"，短短几年暴富起来。

早期弟子多人证明，李洪志在"传功"初期，是以祛病健身为幌子，靠"治病"吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立"功德箱"，暗示弟子告诉患者每人应捐"功德"钱100元以上。"弘法"初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称"想学好大法就必须读书，看录像，听录音练功"，通过"法轮功"组织大量印制书籍、录音带、录像带、VCD等，以每套300元的价格在练习者中出售，并极力吹嘘自己的"法像"和"法轮功徽章"有"灵气"，鼓动练习者购买。李洪志还"推出"练功服、练功垫，将原来出版的"法轮功"书籍印成价格更加昂贵的"精装本"，向练习者兜售。还宣扬"有施才有得"，以小施获大得，从众多练习者中骗得了数额不等的"捐款"。

李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

并参加了两期学习班，后又跟随气功师于光生学练"九宫八卦功"。李洪志以这两门功法为基础，去泰国探亲时又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

李洪志以这两门功法为基础，去泰国探亲时又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

后又跟随气功师于光生学练"九宫八卦功"。李洪志以这两门功法为基础，去泰国探亲时又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

　受社会上"气功热"的影响，李洪志从1988年开始跟随气功师李卫东学练"禅密功"，并参加了两期学习班，后又跟随气功师于光生学练"九宫八卦功"。李洪志以这两门功法为基础，去泰国探亲时又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

，去泰国探亲时又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

始跟随气功师李卫东学练"禅密功"，并参加了两期学习班，后又跟随气功师于光生学练"九宫八卦功"。李洪志以这两门功法为基础，去泰国探亲时又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

李洪志从1988年开始跟随气功师李卫东学练"禅密功"，并参加了两期学习班，后又跟随气功师于光生学练"九宫八卦功"。李洪志以这两门功法为基础，去泰国探亲时又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了"法轮功"功法。李洪志的早期弟子李晶超、刘玉清等证实："法轮功"的功法动作是李洪志与李晶超共同设计的，直至"出山前的一个月才初步成型"。办班的初期，是由李晶超在台上演示动作，李洪志作讲解。李洪志的早期合作者刘凤才还对功法讲义作了70多处修改。李洪志打坐莲花"法像"，是其早期弟子宋炳辰将其照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制版而成。李所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。

　　事实证明，李洪志自吹的"1984年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上师认定后准予弘扬，取名为 '法轮功'，1992年出山传出后，被师父们称赞为高德大法"，完全是子虚乌有的弥天大谎。至此，李洪志完成了对自己进行了"装修"。

  1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。        

1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。  

总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

  李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。      

  1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。    

1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

男，1952年7月7日出生于吉林省公主岭市（原怀德县公主岭镇），1960年至1969年，先后在长春市珠江路小学、第四中学、第四十八中学读书，初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

1960年至1969年，先后在长春市珠江路小学、第四中学、第四十八中学读书，初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

第四十八中学读书，初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

李洪志修身：以法轮功"装修"自己

 

李洪志，男，1952年7月7日出生于吉林省公主岭市（原怀德县公主岭镇），1960年至1969年，先后在长春市珠江路小学、第四中学、第四十八中学读书，初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

第四中学、第四十八中学读书，初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

先后在长春市珠江路小学、第四中学、第四十八中学读书，初中毕业；1970年至1978年先后在总后201部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作；1991年停薪留职后从事"气功"活动，1992年5月起传播"法轮功"。 

　　 据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关"常住人口登记表"和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。李洪志为何要将生日由1952年7月7日改为1951年5月13日呢？原来相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，而1951年5月13日恰好是农历四月初八，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的是称自己是"释迦牟尼转世"。

  并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！                        

  境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！                          

  对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！              

  但因为讲的本身就是荒诞不经、违背常识的，更是反人类、反社会的，因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！        

  不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！                    

李洪志不仅自己亲自"讲真相"，而且不断地鼓动弟子都"走出来讲真相"。但因为讲的本身就是荒诞不经、违背常识的，更是反人类、反社会的，因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！  

  为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！                  

  违背常识的，更是反人类、反社会的，因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！          

  因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！            

　这些年来，李洪志不仅自己亲自"讲真相"，而且不断地鼓动弟子都"走出来讲真相"。但因为讲的本身就是荒诞不经、违背常识的，更是反人类、反社会的，因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！

  矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！                            

  讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！                        

  越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！                      

  越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！                

  子都"走出来讲真相"。但因为讲的本身就是荒诞不经、违背常识的，更是反人类、反社会的，因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！      

  而且不断地鼓动弟子都"走出来讲真相"。但因为讲的本身就是荒诞不经、违背常识的，更是反人类、反社会的，因此越讲越是使得各国政府看清了事实，对他们的活动加以限制；越讲越是使得各主流媒体为了维护自己的声誉，不再刊登法轮功的各种信息；越讲越是使得各国民众讨厌法轮功对他们正常生活的干扰，并以多种方式予以抵制和揭露。境外法轮功组织目前已是内讧不断、矛盾重重，处境困难、危机四伏，李洪志的威信和控制力明显下降，其理论漏洞百出，难以自圆其说，弟子们的信仰出现危机，开始挑战李洪志的"权威"。今天我们要奉劝那些大法弟子们，再跟着李洪志走下去，绝不是上层次，而是绝路一条！