党员干部要坚决和法轮功做斗争
"法轮功"这个非法组织，破坏了社会的稳定，搞乱了人们的思想，严重地损害了练功者的身心健康，已经构成对国家和人民的严重危害。在思想上，"法轮功"的首领李洪志，假借"传功""练功"之名，极力宣扬他编造的"法轮大法"，大肆宣扬唯心主义和有神论，大搞封建迷信的一套，蛊惑人心，愚弄群众，从精神上毒害群众，企图动摇全国人民团结奋斗的思想基础。在组织上，他们有信仰、有首领、有行动，形成了由北京到许多地方的一套严密的组织体系，甚至打入我们的一些党政要害部门。在政治上，他们煽动不明真相的群众，围攻、冲击新闻单位，骚扰党政机关，甚至搞大规模的非法聚集活动，向党和政府施压。显而易见，这是一场严肃的思想政治斗争，关系到我们共产党人的根本信仰，关系到全国人民团结奋斗的根本思想基础，关系到我们党和国家的前途命运。如果看不到"法轮功"组织的政治实质，看不到它对党、国家和人民的极大危害，看不到它给练功者身心健康带来的严重恶果，从而看不到抓紧解决"法轮功"问题的极端重要性和紧迫性，任其发展蔓延，我们就会犯历史性的错误。"法轮功"在组织上被取缔了，但在人们思想上造成的混乱，则需要我们认真地加以澄清李洪志和他的"法轮功"组织宣称，"物质和精神是一性的"，"物质存在的东西"就是"精神中的东西"，"宇宙中所有的物质都是灵体"。这些谬论暴露出其十足的唯心主义本质。马克思主义认为，世界是物质的。世界上形形色色、林林总总的现象，都是物质的各种不同形态。永恒存在的物质世界，是相互联系、相互转化的无数物质形态的统一体，除了运动着的物质之外，世界上再没有别的客观存在。物质是第一性的，精神是第二性的，物质决定精神，存在决定意识，意识是物质的产物，是人脑这一特殊物质的机能，是外部的物质世界在人的头脑中的反映，根本就不存在什么超物质的神灵。"法轮功"和形形色色的唯心主义一样，完全颠倒了物质与精神的关系，把人们引向愚昧无知，引向神秘主义，引向鬼神世界。
李洪志以当今唯一的"救世主"自居，他大言不惭地说："我是第一次把修炼的东西留给人，这是从来没有的，我做了一件前人从没做过的事，给人留了一部上天的'梯子'。"还说："这世界一切都应听我的，没我不行。"在科学昌明的当代，李洪志居然敢以这样一副嘴脸招摇过市，其形象之滑稽可笑是可以想见的。我们共产党人是马克思主义者，是彻底的唯物主义者。我们从不相信人民大众的命运可以由鬼神摆布，正像《国际歌》所唱的那样："从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。"多少年来，无数革命先烈流血牺牲，广大人民群众前赴后继，为的就是用自己的双手去创美好的未来，实现中华民族的独立和振兴，实现中国的繁荣和富强。所谓的"救世主"从来都是骗人的，靠不住的，中国人民所取得的胜利，恰恰都是摆脱了"救世主"的结果。
李洪志和他的"法轮功"组织，大肆宣传迷信的和反科学的观点，散布"地球爆炸"、"末日来临"，制造恐慌气氛。李洪志说，"现在的问题哪个政府都解决不了，整个人类也解决不了"。只有"法轮功"这个"宇宙根本大法"才能"度人去国"，把人修炼成"佛、道、神"，"消灾避难"。很显然，这已经不是一般的海外奇谈，而是包藏着极大政治野心的歪理邪说。李洪志吹嘘自己的"法轮大法"是他"拯救"人类社会的"唯一大法"，而贬斥人类的科学是"错的"、"骗人的"，"不算科学"，"永远都探测不到这个宇宙的奥妙"。这种狂妄至极的梦呓，恰恰暴露了鬼神迷信的一个明显的特点，那就是他们总是把自己的一套把戏吹得神乎其神，或者"包治百病"。而建立在人类社会实践基础上的科学则相反。科学表明，人类的认识能力是无限的，但每个人的认识、每一时代人们的认识则有一定的局限性。人类的发展史证明，人类一直都在向尚未被认识的领域进军，时时都有可以展示的成绩。可以肯定地说，在未知领域被征服的
过程中，从来没有发现鬼神的作用和位置。
李洪志还故意混淆"迷信"和"科学信仰"的区别，把人们相信科学、相信马克思主义也说成是"迷信"。这显然是荒谬可笑的。什么叫"迷信"？作为一种思想观念，迷信是崇信鬼神的反科学的腐朽思想；作为一种行为，是指盲目的崇拜和信仰。而马克思主义是科学，是人类对自然界、人类社会和人的思维规律的最科学的概括和总结。我们对马克思主义的信仰，完全是建立在坚实的科学基础之上的。这样一种科学的信仰，怎么能同"法轮大法"这样迷信的东西相提并论呢？
在这场严肃的思想政治斗争面前，一些人丧失了应有的警，甚至糊里糊涂地跟着"法轮功"的"法轮"转个不停。更为严重的是，少数共产党员，居然对李洪志这类人的那些漏洞百出、自相矛盾的"理论"和十分拙劣的表演信以为真，甚至盲目崇拜，广为传播，丧失了党的立场，丢掉了应有的理想信念。这种状况，尤其值得人们深思。活生生的现实告诉我们，思想领域的阵地，马克思主义不去占领，非马克思主义和反马克思主义的思想就必然会去占领。对此，我们必须始终保持清醒的政治头脑，保持高度的政治警觉。
"法轮功"的产生和蔓延，有其复杂而深刻的社会原因。现在，世界社会主义运动处于低潮。以美国为首的西方国家倚仗其经济、军事实力，在全球推行霸权主义和强权政治，始终坚持对我实行"西化"、"分化"，加紧对我进行意识形态的渗透。从国内来看，我国正在建立社会主义市场经济体制。由于经济关系的变化和利益关系的调整，风险因素的增加，错误的价值观念的影响等等，一些人的思想出现某种混乱。在这种情况下，一些人，包括少数共产党员发生了信仰危机，对马克思主义、社会主义信念产生动摇，甚至成为唯心主义和有神论观念的俘虏。这种现状说明，进一步加强马克思主义唯物论和无神论的宣传教育是何等的重要和紧迫。我们都该记得，邓小平同志早在１９８９年就告诫我们，"十年最大的失误是教育"，并一再强调要坚决克服"一手比较硬、一手比较软"的问题。江泽民同志在纪念建党７８周年座谈会上的讲话中也指出，要适应国际国内新的形势，适应社会经济、政治、文化生活的新变化，积极寻找新的办法和途径，创造新的经验，保证党在建设有中国特色社会主义的伟大而艰巨的实践中，真正加强思想政治工作、组织工作、宣传工作、群众工作，使马克思主义始终牢固地占领思想政治阵地，各种非马克思主义和反马克思主义的东西没有可乘之机。这是新的历史时期巩固我们党的执政地位、保证完成历史任务一个带根本性的重大课题。我们一定要大力宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，坚决抵制各种唯心主义错误思潮对广大党员和干部思想的侵蚀，解决好这一带根本性的重大课题，而决不能让错误的东西干扰和冲击党的基本理论、基本路线和基本纲领的贯彻执行。对"法轮功"这个非法组织采取什么态度，对广大共产党员、共青团员以及国家公务员来说，是个原则问题，立场问题。在这场严肃的思想政治斗争中，我们必须立场坚定、旗帜鲜明地同党中央保持一致。
共产党人要自觉地在这场斗争中经受洗礼，进一步接受马克思主义唯物论和无神论的教育，增强政治敏锐性和政治鉴别力，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定共产主义理想信念。修炼"法轮大法"的党员要脱离"法轮功"组织，从思想上与其划清界限，自觉回到党的正确立场上来。基层党组织要在这场斗争中经受锻炼和考验，提高在新形势下处理矛盾、解决问题的能力，加强和改进党员的教育管理，增强党组织的凝聚力和战斗力。党的各级领导既要勇于负责、敢抓敢管，又要认真贯彻中央确定的有关政策，严格区分两类不同性质的矛盾。对人民内部矛盾，特别是思想认识问题，要坚持思想教育为主的方针，通过深入、细致、艰苦的思想政治工作，包括普及科技文化知识的教育，帮助"法轮功"练习者提高觉悟，分清是非，转变态度。在整个处理和解决"法轮功"的过程中，一定要十分注意保持大局的稳定。我们一定要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举邓小平理论伟大旗帜，坚定马克思主义的信念，坚决排除一切干扰，确保社会政治稳定，把生机勃勃的建设有中国特色社会主义伟大事业全面推向新世纪！
"法轮功"邪教组织危害剖析
世界各国的邪教几乎都对其信徒进行精神控制。"人民圣殿教"914名教徒在教主煽动下，自愿服毒在圭亚那热带丛林中集体自杀；"大卫教派"的教徒与武装警察对峙51天后，有86人放火自焚于骆驼山庄；"太阳圣殿教"的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法国、瑞士、加拿大等地集体自杀。同样，李洪志及其"法轮功"邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习"法轮功"致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉"法轮功"，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间至爱亲情被泯灭，多少美好人生被毁灭，"法轮功"的累累罪行，真可谓罄竹难书！
那么，邪教是如何实现对信徒的精神控制的呢？一是吹。邪教教主都大言不惭地自封为"神"，要教徒对之顶礼膜拜，绝对服从。他们利用市场经济条件下人们难以把握自我命运的自卑感、渺小感、无能感的心理，将自己吹成法力无边的"上帝"、具有超能力的"神"。二是骗。欺骗信众是一切邪教教主的拿手好戏。"法轮功"先是摆出一副善良的面孔，关心你的疾苦，许诺满足你健身祛病、弥补心灵创伤的需求，引诱人们加入。待入其圈套后，就控制你的精神，使你对李洪志不得有半点怀疑，死心塌地地跟他走。三是吓。李洪志以"末日说"、"地球爆炸说"、"形神俱灭说"恐吓追随者，令信徒终日处于极度忧虑、恐怖的幻觉之中。
巧立名目，敛取不义之财
千方百计榨取信徒门的钱财，是一切邪教的共同特点。美国"人民圣殿教"的教主吉姆•琼斯要求信徒将收入的25％上交，其个人存款竟高达1500万美元。"奥姆真理教"的教主麻原彰晃更是一个骗钱敛财的吸血鬼、暴发户。最初，李洪志家里的桌子上放着一个"功德箱"。后来，李洪志名气大了，开始办班了，赚钱的胃口更大了：他开班"传功"，一张"听课证"就卖50多元。
通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以"法轮大法研究会"的名义向全国"法轮功"组织发行和""法轮功"企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100万元。
散布歪理邪说，玷污科学文明
一是反动唯心论的世界观。唯心主义是贯穿李洪志种种荒诞邪说的哲学实质，他杜撰的"神秘主义宇宙论"和"物质和精神一性说"就是表现突出的两方面。"法轮功"的核心概念是"真、善、忍"。他断言："这个宇宙中最根本的特性是真、善、忍，它就是佛法，他就是最根本的佛法。""真、善、忍存在于任何物质的微粒中……然后进一步分化，产生了更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里面都自然带有这种宇宙法的制约性"。但是，这种作为宇宙特性、万物起源的"真、善、忍"都是精神性的东西，因此在他的"宇宙论"中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，这显然是唯心主义的观点。
二是敌视现实的人生观。李洪志炮制的"法轮大法"，提出了一整套敌视人类、仇视现实的人生说教，包括"人类罪恶论"、"人生宿命论"、"超尘出世论"等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个"大觉者"对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！
三是荒谬虚伪的价值观。李洪志动辄哀叹：现在是"末法时代"，人类道德在大滑坡，世风日下，云云。在妄评当代现实之后，他宣称用所谓"真、善、忍"来"解救"人类。实际上，他把"真、善、忍"作为判断好坏的标准，不是从现实世界的人出发，而是为了满足所谓"高层次"即神灵世界的需要。而且，神灵世界的标准与人世间的标准恰恰相反，人类认为是真的、善的，神灵则认为是假的和恶的。反之亦然。李洪志这样胡编乱造，其目的是企图贬低人世间生活的真实美好性，否定人对现实的有价值的美好生活的追求。
从事非法活动，危害国家政权
一是利用高科技手段进行反动宣传，遥控指挥非法活动。李洪志在互联网上建立了专门宣传"法轮功"的反动网站，以此为阵地，对中国政府进行造谣污蔑，各种谣言内容离奇荒唐。二是公然与民族分裂势力勾结。在海外，"法轮功"邪教组织与民族分裂势力相互勾结的势头明显加强，"民运"分子声称："法轮功"等组织是"民运"组织的天生盟友，并表示可以向"法轮功"组织提供"斗争经验"。他们结成盟友，相互捧场打气，共同实施了一系列分裂祖国的活动。三是充当反华走卒。"法轮功"邪教组织看准了西方反华势力的需要，更加卖力地炮制谎言，污蔑"中国政府侵犯人权"、"干涉宗教自由"，极尽其反中国政府之能事，采用各种卑劣手段，频频向西方反华势力献媚。
"法轮功"创立者李洪志的真面目 |
大量事实表明，"法轮功"的创立者李洪志，是一名通过欺骗等手段，建立非法组织，危害民众身心健康，严重影响社会秩序，破坏社会稳定的人物。 |
法轮功群体的社会病态人格和危害性
社会心理学是研究个体和群体的社会心理现象的心理学分支。是心理学和社会学之间的一门边缘学科，受到来自两个学科的影响。个体社会心理现象指受他人和群体制约的个人的思想、感情和行为，如人际知觉、人际吸引、社会促进和社会抑制、顺从等。群体社会心理现象指群体本身特有的心理特征，如群体凝聚力、社会心理气氛、群体决策等。社会心理学作为一门独立学科应具备的基本特点，一般来说，普通心理学是研究主体与客体之间的一般关系，社会心理学则主要研究主体与社会客体之间的特殊关系，即人与人、人与群体之间的关系。
著名社会心理学家弗洛伊德认为，人性本能有三大弱点：趋利避害、趋乐避苦、趋生避死。不过，这些弱点又隐藏在人的潜意识里，当自然科学不能完全解决这些问题时，宗教、哲学、文学艺术、大众心理学等人文科学，则可以从不同角度满足人们的精神慰籍。比如，谁都渴望长生不老、终身无病，尽管生老病死是人类的自然规律，但绝大部分人对于病痛的折磨、死亡的来临，都会感到担心、恐惧和茫然。在这种情况下，一旦遇上所谓的"神医"、"大师"或街头江湖郎中，就很容易上当受骗。而"法轮功"邪教正利用了人们的这一脆弱心理，大拭推销其反人类的邪说，对人类社会犯下了不可饶恕的滔天罪行。如果我们以社会心理学来对 "法轮功"反人类的邪说进行初步分析，即通过研究主体与社会客体之间的特殊关系， 就可以更好地对"法轮功"的邪说进行揭露和批判。
"法轮功"群体的社会病态人格和其危害性的几种表现：
1、无社会责任感：其行为是以冲动和不负责任的方式，有时是敌意和严重暴力显露内心冲突。他们对挫折的耐受力很差。常不能预计自己的反社会行为带来的消极后果，丝毫没有不道德或罪恶感。如"法轮功"邪教的教主李洪志就鼓吹"死亡即圆满"。在李洪志新经文《二零一三年大纽约地区法会讲法》中，李洪志说："当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的，因为一个常人你们讲真相中都能把他救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。"请注意，"去世那都是圆满"！"都是"，就是没有例外，就是不管什么原因，只要是去世了，都圆满了。
李洪志宣扬"末世论"，其目的是非常明显的，那就是通过反人类、反社会、反科学、反政府这"四反"行为来突出自身，搞教主崇拜。按照李洪志的说法，既然现实社会的问题，人类的问题，只有他一个人能够解决，那么，唯一的出路就是全人类乖乖地跟着他李洪志走，听从李洪志的安排，服从李洪志的指挥，把自己的一切都无条件地奉献给李洪志这个教主。这样，当整个人类行将毁灭的时候，才能由李洪志度你上天。由此可见，李洪志鼓吹"末世论"这一歪理邪说，不但是对人类文明的嘲弄，是赤裸裸地反人类、反社会的行为，同时也是借此蛊惑人心，彻底暴露了他妄想以邪教统治世界的无耻野心。
而"圆满论"和"末世论"的传播，则是一个十分危险的信号：可以想像，这种信号给人所暗示的就是典型的无社会责任感
2、无社会道德观念：道德观念是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。社会道德作用于社会生活的各个方面，如社会公德、职业道德、婚姻家庭道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法律一起对社会生活的正常秩序起保障作用。
如李洪志在《转法轮·第五讲》中说："在修炼界有这么一种修炼方法，叫作男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。""这种修炼方法其实不来源于我们这个地球，它是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。""男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。" 正是在这种双修论的唆使下，一些法轮功弟子乱搞男女关系，甚至出现乱伦的情形。有些地方还有若干个男女弟子都脱光了衣服在河中"同修"，真是连最基本的社会伦理道德观念都不顾及，邪教已经让它的信奉者变成了无道德可言的、也可悲可恶的行尸走肉。
3、无恐惧心理感：恐惧心理是指对某些事物或特殊情境产生比较强烈的害怕情绪。恐惧心理出现时，明明知道没必要那样恐惧，就是不能自我控制，严重时还伴有烦躁不安、焦虑、呼吸急促、头昏、恶心、呕吐，甚至休克等生理症状。家庭是社会的细胞，和谐美满的家庭是构成社会稳定的基石。可在李洪志"去执著"、"上层次"、"求圆满"等歪理邪说的诱惑下，一些"法轮功"痴迷者抛弃夫妻恩爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。例如：辽宁省辽阳市农民李伟栋，因痴迷法轮功上 "天国"而自杀身亡。吉林法轮功学员禹艳华 ，迷恋法轮功后，儿子患病她不让上医院，丈夫因极度痛苦无心工作。她6岁的儿子王麓开先后给她画了三张 "小鹿流泪找妈妈"的画，祈盼她回心转意。江苏省南京市法轮功弟子冯少宝，因练法轮功致死，扔下了孤苦伶仃的老父亲。安徽省蚌埠市农民孙艳玲因修练法轮功致死，她未成年的孩子成了孤儿。类似这种案例全国有许多，而这些大法弟子为什么丧失亲情，为什么面对死亡缺少了恐惧感？都是因为他们被李洪志的邪教洗了脑，丧失了基本的自我判断。
4、无罪恶感：罪恶感是人们所有感觉中最让人痛苦的一种，一旦生活在罪恶感的阴影下，饱受罪恶感的纠缠，那么你的情绪就好像瘫痪了一样，常常引起人们的焦虑、愤怒、抑郁等不良情绪。例如，你干了坏事时(不道德的事)，你心中好像会出现一块大石头，它会让你寝食难安，情绪异常的暴躁，感觉自己快要疯了，这就是罪恶感。 但"法轮功"邪教参与者却站在其邪教组织的立场上，对危害社会的行为完全丧失了最基本的社会良知，成为了邪教危害社会和危害公众利益的工具。例如法轮功痴迷者在社会上散发法轮功反宣品，鼓吹"三退"等行为，完全是违法犯罪的行为，要受到法律的制裁。
5、无自控自制的心理能力：自控力是指对一个人自身的冲动、感情、欲望等施加的自我控制能力。自控力是一个人成熟度的体现，没有自控力，就没有好的习惯；没有好的习惯，就没有好的人生。 最有力量的是那些能掌控自己的人，与之相反是对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束，任意胡为，不考虑行为的后果。"法轮功"无论是其组织体系还是其弟子学员，"乱"成了他们最为显著的表现。如李洪志为了神化自己，乱吹、瞎吹、胡吹自不待说，连很多法轮功媒体和弟子们为了拍李洪志的马屁，显示自己修炼的多么"精进"，也把所谓的修炼"神迹"吹得山响。例如法轮功媒体"明慧网"专门开了一个"神迹"专栏，上面满是瞎编胡吹的事情：说有什么一个快死的垂危病人，口中一念法轮功的"九字真言"，立马就病体痊愈，连蹦带跳啦。还说有大洪水从山上冲下来了，老婆婆也是一念"九字真言"，立马大水形成了一道十几米高的水墙，在她的家门口停住了，然后慢慢退去……诸如此类的荒诞"神迹"，充斥着法轮功的媒体，难道他们的编辑连这点常识也不知道吗？他们已经完全丧失了自我的判断力。
6、无悔改之心：悔改之心也就是良知的发现，也是正常的为人之情。人走错过了道路并不可怕，接受教训后就可以明白很多事理。而这种回心转意有可能是新的开端，可以使人从此迈出坚定的步伐。可反观法轮功弟子们，他们有好多屡屡违法犯罪，而政府一次次帮助挽救他们，给他们重新回归社会的机会。但一些痴迷者却不知悔改，不反思自己所走过的路途究竟是对与错？反而变本加厉地继续伤害亲人，危害社会。这种行为说明了一旦被邪教洗脑，就丧失了起码的道德判断，没有了做人的良知，也没有法律的底线，纯粹变成了无自我、无思维的麻木傀儡。例如：震惊中外的"法轮功"人员天安门广场自焚事件，自焚者自己都承认是李洪志的邪说导致了他们走向了悲剧。可这么多年过去了，"法轮功"组织一直对该事件百般抵赖，不承认王进东等自焚者是"法轮功"弟子，真是毫无人性，令人不齿！
以上从社会心理学的角度对"法轮功"邪教的行为进行了一个分析，企望广大民众共同携手，积极参与"崇尚科学、反对邪教"的各项活动，扫除邪教阴霾，创建美好家园！
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